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浅谈黄冈文化

时间:2018-06-25 20:51:27

                  

  从文化学的角度讲,黄冈在中国极具代表性,这也是为什么美国历史学家罗威廉教授从中国2800多个县域中选择麻城作为研究对象的重要原因。

  黄冈文化符号:中国符号

  1.中国的地理符号:天下形胜之地;2.中国的历史符号:文明起源之地;3.中国的军事符号:兵家必争之地;4.中国的文化符号:大师造化之地;5.中国的宗教符号:禅宗发源之地;6.中国的教育符号:人才塑造之地;7.中国的政治符号:红色文化之地;8.中国的人才符号:名家辈出之地。

  黄冈文化名片:地灵人杰

  地灵:历史的真正舞台

  德国哲学家黑格尔特别看好处于温带地区的国家,他说:“历史的真正舞台所以便是温带,当然是北温带。”自然地理方面,黄冈地处北温带,正处在北纬30度线上。

  北纬30度线,是一条神秘而又奇特的纬线,贯穿四大文明古国,极具可开发性。

  我们从先秦时期黄冈的城邦,来看黄冈的可开发性:

  邾城(禹王城):俗名女王城,相传为楚王女儿的封地,后谐音为禹王城。战国末期——公元前255年,楚考烈王灭邾——今山东邹城,并将邾国君民迁到今黄州安置,封邾君为钜鹿侯,筑城而居,这是黄冈第一座有文字记载的侯国都城。秦后期为衡山郡的治所,汉代为衡山国都和衡山郡治,历经战国、秦、汉、三国、晋5个朝代,毁于公元339年,堪称鄂东城市文明之根。

  邾县:秦朝在邾城基础上置邾县,是黄冈最早的县级建制。

  黄冈北倚大别山,南临长江,横贯东西,有多个隘口通向中原,具有开放性和交融性。我们从客籍名人的足迹,来看黄冈的开放性。

  子路问津:春秋末期儒家学派创始人、山东人孔丘,入楚到黄冈,子路在今团风县孔子河岸问津,当地人在此刻碑“子路问津处”,汉代在这里开办了第一所私学。“子路问津处”也有人说在河南新蔡,孔子问津肯定不只一处。

  “药王”迁居:晋代“药王”、山西人王叔和,迁居麻城,开黄冈医学之源,居鄂东五大名医之首。

  不越雷池:东晋外戚名士、河南人庾亮,劝江州刺史温峤坐镇防地,不要越过雷池——龙感湖,去京都建康——南京平乱,以免雷池失守,产生了黄冈第一条成语,成为千古名言。

  鲍照读书:南北朝杰出诗人、山东人鲍照,曾居黄梅读书写作,是有明确记载的最早在鄂东进行文学创作的著名文学家。

  杜牧出守:晚唐诗人、陕西人杜牧,40岁时出守黄州,任了两年半时间的黄州刺史。杜牧是黄冈历史上第一个著名诗人官员,对黄冈文化的发展产生了巨大的影响。杜牧还是一个史学家、军事家,第一个发现了赤壁,第一个推介了麻城杏花村。

  王禹偁知州:北宋初年著名诗人、散文家、刚直不阿的名臣、山东人王禹偁,45岁时出知黄州,后移知蕲州,世称王黄州。王禹偁是北宋第一位贬谪到黄冈的士大夫,重修了黄州的文宣王庙,影响了苏轼等后来者,深远地影响了黄冈文化,黄冈从此成为享誉全国的文化名邦。

  国家分裂时期黄冈的归属,来看黄冈的交融性。国家分裂时期,黄冈属于10个不同的国家:越国、楚国、吴国、魏国、南朝、北朝、南唐、后周、北宋、南宋。分属不同的国家,必然带来多元交融。

  政治地理方面,人们常说黄冈地处“吴头楚尾”,这是不准确的。春秋战国时期,楚国的首都——“楚头”在荆州,吴国的首都——“吴头”在苏州,黄冈对于吴楚来说,都是边缘、尾部,应该说是“楚尾吴尾”。“楚尾吴尾”的地理特性,加上长江流域比黄河流域开发得晚,黄冈还具有后发性,所以至今我们仍是一个欠发达地区。

  人杰:中国杰出人才之乡

  中国杰出人才之乡——黄冈最亮丽的文化名片,我们习惯称之为名人文化,这个提法不太准确,从语法上讲还有点问题,所以属于地方亚文化。能不能把“名人文化”改为“人文文化”,可以探讨。

  黄冈文化特质:雄健尚武

  《红雨——一个中国县域七个世纪的暴力史》认为,草根中国在许多方面实际上是一种暴力文化。当然,作为一个麻城人,我认为,罗威廉割裂中国历史变迁和社会动荡的大背景,孤立地研究麻城的所谓“暴力史”,显然有失偏颇。特别是自近代以来到解放战争的百余年间,整个中国一直浸泡在外敌入侵、军阀混战和蒋介石独裁统治的血雨腥风之中,所谓“暴力史”实际上是饱受欺凌和压迫的中国人民与仁人志士以暴抗暴的历史,而绝不只是麻城的“暴力史”。如果说这些以暴抗暴的历史和事件更集中地发生在麻城,那也只能说明麻城人民所遭受的压迫更重,激起的反抗更强烈,也因此铸就了麻城人民雄健尚武的血性。

  雄健尚武的直接表现是抗争,不仅是麻城人的个性,也是中华民族的精神特质。红安精神“一要三不要”:要革命,不要钱、不要家、不要命,是抗争;黄冈精神“朴诚勇毅,不胜不休”,是抗争;国歌里唱的“我们万众一心,冒着敌人的炮火,前进”,还是抗争。美国哈佛大学教授查普曼,从中国神话故事中总结出中华民族的精神特质——抗争。他说,西方的神话,火是普罗米修斯偷来的,中国神话火是钻木取火坚韧不拔得来的;面对末日洪水,西方人躲在诺亚方舟里,大禹却战胜了洪水;愚公移山、精卫填海、后羿射日表现的文化核心无一不是抗争,抗争是中国人的真正信仰。
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